حياة و نياحة أبونا بيشوى كامل

 القمص بيشوي كامل

(1931-1979)  

الاسم قبل الكهنوت: سامي كامل اسحق أسعد 

  

تاريخ ميلاده: 6 ديسمبر 1931 في دمنهور – البحيرة – مصر   

التعليم: – حصل على بكالوريوس علوم (قسم جيولوجيا) من جامعة الإسكندرية  سنة 1951 بتقدير جيد.
– التحق بمعهد التربية العالي للمعلمين وحصل على دبلوم تربية وعلم نفس سنة 1952 بتقدير ممتاز وكان ترتيبه الأول على دفعته.
– عمل كمدرس للكيمياء بمدرسة الرمل الثانوية للبنين بالإسكندرية.
– حصل على ليسانس آداب – فلسفة – سنة 1954، وفي نفس الوقت التحق بالكلية الاكليريكية بالاسكندرية وحصل على بكالوريوس العلوم اللاهوتية سنة 1956، وكان الأول على دفعته.
– عين معيدا بمعهد التربية العالي بالإسكندرية سنة 1957 وهو معهد تابع لوزارة التربية والتعليم.
– التحق بكلية التربية بالقاهرة سنة 1958 وحصل على دبلوم التخصص في علم النفس في أكتوبر سنة 1959.  

خدمته: بدأ خدمته سنة 1948 وهو في السابعة عشر من عمره وهو ما زال طالبا في الجامعة بخدمة التربية الكنسية بكنيسة السيدة العذراء بمحرم بك، واستمر في خدمته مع دراسته بنجاح – وكانت خدمة مدارس الأحد في ذلك الوقت تقام في المدارس القبطية المحيطة بالكنيسة الا أن الخادم سامي كامل نجح بنقل خدمة مدارس الأحد إلي داخل حضن الكنيسة.منقول من موقع الانبا تكلا
ويقول أحد تلاميذ استاذ/ سامي والذي أصبح فيما بعد كاهنا “كنا بنشوف الاستاذ سامي موجود في الكنيسة كل يوم خميس وجمعة بصفة دائمة، وفي الصوم الكبير كان يذهب إلى فراش الكنيسة – عم بولس – ويأكل معه وجبة الغذاء، كان طاحونة لا تتوقف أبدا عن العمل، ينتظر الأطفال ويتابع كل شئ لدرجة أننا كنا نراه في أوقات من شدة الأرهاق جالسا على سلم الكنيسة الرخام و هو نائم، وكنا نشفق عليه ولكن لا ندري ما يمكننا عمله لكي نريحه ولو قليلا وهو استاذنا الكبير، فقد كان لا يعطي نفسه راحة ولا يشفق على نفسه أبدا كل هذا وهو علماني!!”…..
كما خدم الاستاذ/ سامي الشباب الجامعي حتى أصبح أمينا عاما للخدمة رغم صغر سنه.. 

فكر الرهبنة: في آخر أيام شهر ديسمبر عام 1954 ومع فترة صوم الميلاد اشتاقت نفسه إلى طريق الرهبنة، ووقع اختياره على دير السريان بوادي النطرون، وبدأ يعد نفسه لذلك، – الا ان مشيئة الله كان لها رأي – ففي خلال استعداده للسفر إلى الدير مرض والده بجلطة دموية فأرجأ الفكرة لوقت آخر، ولكن اشتياقه ظل داخله فكان يذهب في رحلات إلى الدير وحدث أثناء أحدى تلك الزيارات أن دخل إلي المقصورة حيث جسد القديس بيشوي في ديره وأخذ يناجيه” يا ريت أتشرف باسمك يا أنبا بيشوي “فقد كان يتمنى أن يصبح راهبا باسم بيشوي ولكن إرادة الله كانت أن يصبح كاهنا باسم بيشوي لتتلاقى الإرادتين معا كما سنرى فيما بعد…  

دعوته للكهنوت: حدث مساء الاربعاء 18 نوفمبر سنة 1959 أن الاستاذ / سامي كامل أخذ فصله لمدارس التربية إلى الدار البابوية بالإسكندرية لنوال بركة البابا كيرلس السادس، وما أن قبل يديه حتى فوجئ بالبابا وهو يخبره بأنه سيرسمه كاهنا بعد أربعة أيام…. فقد كان البابا قبل دخول الأستاذ سامي جالسا مع أب كاهن ذي حساسية روحية عميقة هو القمص مينا اسكندر وكانا يتناقشان حول قطعة أرض اشترتها الباباوية القبطية بالإسكندرية على خط الترام في اسبورتنج لإقامة كنيسة باسم مار جرجس وقال البابا “لن نستطيع البدء في بناء الكنيسة قبل رسامة كاهن خاص بها” وما كاد ينتهي من القول حتى دخل الاستاذ/ سامي بأولاده في التربية الكنسية، فهتف أبونا مينا على الفور “ها هو الشاب الذي يصلح لأن يرعى شعب كنيسة مار جرجس” وبعد أسئلة قليلة وضع البابا الصليب على رأس سامي كامل ويقول: “أنها علامة معطاة من الله أن تصبح كاهنا وسأرسمك الأحد المقبل”، ذهل الخادم سامي من وقع المفاجأة واستجمع شجاعته وقال: “ولكني لست متزوجاً!” فأجابه قداسة البابا “الروح القدس الذي ألهمني إلى أتخاذ هذا القرار هو يختار لك العروس” ومنحه فرصة يومين فذهب لتوه إلى مقصورة السيدة العذراء وأخذ يصلي مرارا ليظهر له الرب إرادته، وهكذا حدث أن الروح القدس أرشد سامي كامل إلى أن يطلب يد “انجيل باسيلي” (حاصلة بكالوريوس اقتصاد وعلوم سياسية – جامعة الإسكندرية) أخت زميليه في الخدمة فايز وجورج باسيلي واللذان فرحا به جدا وقالا لأبويهما إن سامي كامل ذو نقاء ملائكي، ولكن العجيب في الأمر أن العروس لم توافق لرغبتها هي الآخرى في الرهبنة، الا أنه أبونا/ مينا أسكندر تدخل وأقنعها وتمت الخطوبة يوم الخميس 19/11/1959 ولم يحضرها سوى أهل العروس فقط، وذهب سامي في ثاني يوم إلى الدير ووجد هذه المرة صعوبة كبيرة جدا حتى أنه وصل للدير بعد 29 ساعة وهو في غاية التعب والضيق مصمما أن يعلن له الرب عن إرادته بوضوح أما في اتمام الزواج ومن ثم الكهنوت أو طريق الرهبنة التي كان يريدها لنفسه…وجاء أبونا/ مينا ليبلغه أنه قد رأى في حلم أن أكليلا وضع على رأسه وتلى ذلك ضغوط كثيرة ممن حوله ولم يكن له سوى الصلاة حتى تمت الإرادة السماوية لتتم صلوات الأكليل مساء الثلاثاء 24 نوفمبر والطريف أن أهل العريس لم يروا العروس إلا ليلة الأكليل!!  

وتمت أخيرا سيامته كاهنا باسم/ بيشوي كامل يوم الأربعاء 2 ديسمبر عام 1959 على مذبح كنيسة الشهيد العظيم ما رجرجس باسبورتنج – كانت الكنيسة في ذلك الوقت عبارة عن سقيفة (مبنى صغير من الطوب الأحمر دون طلاء والسقف من قطع الخيام التي تستخدم في السرداقات) وتم تجهيز مذبحه ليرشم عليه أبونا/ بيشوى. ثم قصد بعد ذلك دير السيدة العذراء للسريان حيث قضى فترة الأربعين يوما التي يقضيها الكاهن بعد رسامته هناك…. وعاد من الدير ليبدأ في بناء كنيسته والتي أتم بناءها وتم تكريسها سنة 1968، والتي صارت من أشهر كنائس الإسكندرية وأصبحت كنيسة مار جرجس باسبورتنج أم ولود فيرجع لها الفضل ولأبينا المحبوب/ بيشوي كامل الذي لم يتمركز في خدمته باسبورتنج فقط وأنما أمتدت خدمته المباركة إلى مناطق كثيرة بالاسكندرية وكأنه أصبح خادما وكاهنا للإسكندرية بأكملها فقام بتأسيس الكنائس الآتية:
– كنيسة مار جرجس بالحضرة
– كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بمصطفى كامل
– كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت بالإبراهيمية
– كنيسة القديس مار مرقس والبابا بطرس خاتم الشهداء بسيدي بشر
– كنيسة العذراء والقديس كيرلس عامود الدين بكيلوباترا
– كنيسة الأنبا أنطونيوس والأنبا بيشوي بحي اللبان
أبونا بيشوي كامل هو:
– أول من فكر في إنشاء حضانة لأطفال الأمهات العاملات بكنيسة مار جرجس باسبورتنج والتي أخذتها عنه كنائس الإسكندرية ثم ما لبثت أن عمت الفكرة كنائس مصر كلها.
– أول من أحيا التقليد الكنسي القديم الخاص بالسهر في الكنيسة ليلة رأس السنة القبطية “عيد النيروز”، ورأس السنة الميلادية وسارت في دربه كل الكنائس فيما بعد.
السر الذي أراد الله أن يكشفه بعد نياحته:
كنا قد عرفنا أن أبونا بيشوي كامل كان يفكر في الرهبنة، وقد أختار له الله معينا ونظيرا في حياته وخدمته “تاسوني أنجيل” والتي بدورها كانت تشتهي أن تحيا حياة البتولية والرهبنة… لذا تم التدبير الإلهي العجيب بزواجهما ليعيشا معا حياة البتولية كما اتفقا على ذلك قبل الزواج ويبدو أن البابا كيرلس السادس كان عالما بهذا الموضوع لأنهما بعد إتمام الزواج توجها لأخذ بركة البابا كيرلس معا، الا أن كل منهما دخل بمفرده للبابا!! 

نياحته

أشتد المرض جدا على أبونا بيشوي كامل بعد عودته من لندن – كان أبونا بيشوي مريضا بمرض السرطان وهو الذي أطلق اسم “مرض الفردوس” على هذا المرض – لدرجة أنه أصبح لا يقدر أن يقف أو يجلس ولا ينام ولا أن يأخذ وضع يريحه فكان متألما للغاية وفي مساء الثلاثاء الموافق 20/3/1979 الساعة 11 مساءا تقريبا، كان الجميع حوله أمه وأخوته وتاسوني أنجيل وكل أولاده الاطباء، وبدأ يشعر باقتراب رحلة النهاية فطلب أن يرى بناته المغتربات اللاتي يقطن في الشقة المقابلة له ليودعهن – وكان أبونا بيشوي كامل قد اتخذ من الشقة المقابله لشقته سكنا للبنات المغتربات والذي كان يشرف عليهن بنفسه ويتابعهن روحيا ويتابع كل أمورهن الاخرى -، ثم نادى على تاسوني أنجيل وأخذ يشكرها على تعبها معه سواء في الخدمه أو في مرضه وأوصاها بالخدمة كثيرا وقال لها “أوعي تسيبيني وأوعي تسيبي الخدمة” وكررها أكثر من مرة، ثم طلب أن يعترف على أبونا متى باسيلي وأن يقرأ التحليل،ثم طلب أيضا من أبونا تادرس يعقوب أن يقرأ له التحليل فابتسم في خجل ولكنه لبى طلبه وقرأه له، ثم عاد فأوصاهم – أبونا متى وأبونا تادرس – وهما الكاهنين الذين رسما معه على مذبح كنيسة مار جرجس باسبورتنج أوصاهما كثير جدا بالخدمة وبالشعب، وطلب منهم أن يكونوا روح واحدة، ومحبة واحدة … ثم طلب كل الضيوف والاطباء الموجودين وشكر كل دكتور من الموجودين وأخذ يدعو له ويقول له “ربنا يباركك ويعوضك فيك وفي أولادك ”  وبارك جميع من كان في البيت ورشمهم بالصليب وكانوا وقتها كثيرون جدا – وحيث انه لم يكن يستطيع رفع يده فكانت تاسوني أنجيل تسند يده وترفعها ليستطيع أن يرشم الصليب على الكل حتى الصباح !! وفي الساعة الثامنة من صباح يوم الاربعاء 21/3/1979 أسلم أبونا بيشوي كامل الروح، فبدأ من حوله في عمل التسبحة وألبسوه التونية والبرنس ووضعوا في يده الصليب، وكان قد طلب من تاسوني إحضارهم من حوالي شهر قبل النياحة، ولما سألته لماذا نحضرهم البيت؟ حيث أن ليس له عادة أن يجئ بالملابس الكهنوتيه إلى المنزل بل كان يتركهم بالكنيسة، أجابها “يمكن تيجي سفرية سريعة وما نعرفش نجيبهم” ثم نقل جسده الطاهر إلى الكنيسة، وانتشر الخبر في أرجاء مصر وخارج مصر وتوافد شعب غفير جدا على الكنيسة لنوال البركة، ومرت الجماهير في صف واحد لتلقي نظرة الوداع على أبيها المحبوب  وتقبل يده الطاهرة حيث تم وضع النعش مفتوحا امام الهيكل، واستمر الجموع في سير لا ينقطع، وامتلأت الكنيسة والقاعة التي تحتها وجميع الشوارع المحيطة بها – قدرعددهم بحوالي 60 ألف !!!!، وأعتلى الكثيرون منهم شريط الترام المقابل للكنيسة يبكون في حرقة ولوع على فراق أبيهم بالجسد، وكان ضمنهم رجل – غير مسيحي –  من أهل المنطقة يبكي بحرقة لفت الانظار إليه بشده وأثار دهشة الجميع أن يبكي انسان من خارج الايمان كاهنا !!! فلما سئل عن السبب أجاب “كيف لا أبكيه وأنا الذي ذهبت إليه بعد كثرة سماعي عن محبته للجميع، و قلت له ان بنتي هتتجوز ولا أملك شيئا لشراء جهازها، فلم يطردني بل رحب بي وقال لي “ما تعولش هم وربنا هيدبرها ” وساعدني بثمن الجهاز بلا تردد ، ظل الجسد في مكانه أمام الهيكل ليتبارك به الكل حتى الساعة الثالثة من ظهر اليوم التالي – يوم الخميس 22/3 حيث حضر قداسة البابا شنودة الثالث بنفسه ليرأس الصلاة ولفيف من الاباء الاسافة والكهنة، وعدد كبير جدا من المسئولين في الدولة (مندوب عن رئيس الجمهورية ومندوب عن رئيس الوزراء – ومحافظ الاسكندرية وكثير من المسئولين الاخرين)وانحنى قداسة البابا على الجسد في الصندوق يصلي ويذرف الدمع لأكثر من خمس دقائق، ثم أقام الصلاة  وتحدث قداسته بعدها في كلمات مؤثرة عن أبونا بيشوي وخدمته،  ثم تحدث أبونا تادرس يعقوب كاهن الكنيسة وشريك أبونا بيشوي في خدمته .

 

ثم حمل الجسد الطاهر محمولا على أعناق الكهنة وهويرتلون “أمين كيرياليسون “، ومع غروب الشمس وضع الجسد الطاهر في المزار الذي أعد له في ساعات معدودة بعد نياحته مباشرة بأمر من قداسة البابا شنودة الثالث الذي طلب أن يدفن أبونا بيشوي في كنيسته التى أفنى عمره فيها وفي خدمتها، والمزار موجود إلى الان بالجهة البحرية بالطابق الارضي يقصده جميع فئات الشعب المختلفة طالبين شفاعة أبونا بيشوي كامل هذا وقد جاء النعي بجريدة الاهرام كما يلي : ” تنيح القمص بيشوي كامل الذي كان أبا لليتامى، راعيا للأرامل، أبنا للثكالى، قويا للضعفاء، مترفقا بالخطاة، محبا للجميع …..”

  

هذا ويتبقى من هذا المشهد المؤثر جدا حادثتين أحب أن اذكرهما في نهاية حديثي :

  

الحادثة الاولى :. وهي حوار دار بين اثنين من كبار رجال الامن بالاسكندرية في عقب مراسم توديع ابونا /بيشوي كامل وهما شخصان غير مسيحيان

   

الاول : ” كنت أتوقع أن يكون العدد أكثر من نصف مليون، وفي أعتقادي أن المسيحيين لم يكرموا أبونا بيشوي كما يجب ”  

الثاني : ” إلى هذا الحد !!! أنا في تصوري أنني لم أحضر جنازة في حياتي فيها كل هذا الاخلاص و العرفان بالجميل، ولم أرى قلوبا جريحة أو دموعا ساخنة كما رأيت !! ” ثم سأل : ” أليس الرجل كاهنا فحسب ؟؟؟”  

الاول : ” لو كنت تعاملت مع الرجل عن قرب لوافقتني في الرأي، ولأني عرفته عن قرب أقول لك أنك لو طلبت منه أن يحل لك سيور حذائك لفعل دون أن يتذمر بل لفعل هذا بسرور وفرح …. تصور !!! أنه إلى هذا الحد كان باذلا نفسه من أجل كل واحد، لذلك أقول إن المسيحيين في الاسكندرية لم يوفوه حقه من التكريم رغم كل ما فعلوه ” .  

الحادثة الثانية :. كثير من الذين يذهبون إلى الاسكندرية وتحديدا إلى كنيسة مار جرجس باسبورتنج يشاهدون تاسوني أنجيل حتى يومنا هذا – الرب يحفظها ويبارك في حياتها وخدمتها –  برداءها الابيض المميز بل وان كثيرون من زوار الكنيسة ممن لا يعرفون شكل وملامح تاسوني أنجيل يظلون يبحثون عمن ترتدي ثيابا بيضاء فحتما ستكون هي !!! والسر وراء ارتداء تاسوني للملابس البيضاء يرجع إلى يوم نياحة أبونا بيشوي والذي بمجرد أن سمع خبر انتقال أبونا بدأ كثيرون يتوافدون على البيت وبدأ البعض يصرخ حزنا، فلم تتحمل تاسوني أنجيل وقالت في شجاعة ” اللي عاوز يصرخ ويصوت يطلع بره، واللي عاوز يصلي يقعد ويقف معانا “، وحينما جاءت لترتدي ملابس الحداد السوداء فجأة وقفت وقالت ” إزاي السماء تستقبلك بفرح عظيم ومجد والثياب البيضاء وأنا ألبس أسود ليه ؟؟ هو أنا ضد السماء ؟؟ إحنا والسماء في خط واحد، أنا مش هخالف السماء ” وبالفعل ارتدت ملابس بيضاء ونزلت على الكنيسة وفي يدها الانجيل، وهناك في الكنيسة وضعوا لها كرسيا عند رجلي أبونا بيشوي، وظلت جالسه طول الوقت من لحظة ما دخل جسده الطاهر إلى الكنيسة إلى اليوم التالي حيث أقيمت صلاة الجناز . وظلت ترتدي الملابس البيضاء لمدة ثلاثة أيام، ولما أرادت بعدها أن تعود لارتداء ملابس الحداد حسب التقاليد نهاها نيافة الانبا بيشوي مطران دمياط عن ذلك وقال لها ” أن منظرك بالزي الابيض كان مصدر تعزية كبيرة جدا لنا ولكل الناس ” وطلب منها عدم تغيير هذا الزي، فاستمعت  تاسوني أنجيل لكلام سيدنا الانبا بيشوي وظلت ترتدي ملابسا بيضاء إلى الان.   

أقوال أبونــــــا بيشــــــوي كامــــــــــــل  

عن الصــــــــــــلاة  

X  سيدي يسوع … الصلاة هي النظر إليك، فهل أستطيع إذا كنت احبك حقا الا انظر إليك دائما؟ أنت الدائم الحضور، أيستطيع من يحب الا يعلق النظر بحبيبه إذا كان في حضرته؟  

X  يا أبتاه.. كل المشاكل، كل التفكير في هموم العالم.. كل ما يسبب لي شرودا في الصلاة، أعطني أن أضعه بين يديك و أقول: لتكن مشيئتك  

X      الذي يصلى لأنه يؤدى واجبا عليه نحو الله، فليعلم أن الله ليس بمحتاج إلى هذا الواجب، و لكن الصلاة أمر خاص به هو.  

الصلاة مع تسليم المشيئة لا يرفعان الكأس عنا، بل يجعلان ملاكا من السماء يأتي ليقوينا.  

X  الصلاة هي رفع العقل والقلب معا إلى الله فتنعكس طبائع الله وجماله و أمجاده على الانسان، فيصير على مثال الله.  

X الصلاة هي حركة توبة و ارتماء في حضن الاب حيث يقع علينا و يعانقنا و يقبلنا.  

X      يا رب اكشف عن عيني لكي أسهر وأصلي لأن عدوى أسد زائر يريد أن يفترسني. أسندني فأخلص .  

بركة صلوات القديس أبونا القمص / بيشوي كامل تكون معنا  

ولإلهنا المجد الدائم إلى الابد … أمين  

    

تواضع أبونا بيشوى كامل

بسم الآب والأبن والروح القدس

الإله الواحد آمين

 

يرسل لى البعض كما يرسلون لغيرى قصص قصيرة عن بعض المواقف التى تمر بحياتنا اليومية مع بعض الأباء الكهنة الذين يقومون بواجبهم نحو أولاد المسيح وأولادهم المسئولين منهم والتى أطالب الكثير من الكهنة فى كنيستى أن يقومون بها فى بلد المهجر هذه وللأسف ما صادفت منهم مشين جدا وسلبية غريبة ومبررات عن المحبة والغفران وهى بعيدة كل البعد عن مهام وظيفتهم كأنها المخدر الذى يريدون أعطاءه للناس لتغطية تقصيرهم تجاه أولاد المسيح وتقصيرهم فى أداء هذه الوظيفة النبيلة الكريمة التى أعطاها لهم السيد المسيح ليحذوا حذوه للبحث عن الخروف الضال وليس المساعدة فى أرساله للجحيم !  ولذلك كل قصة سترسل لى سأقوم بوضعها فى الحال فى هذا الباب يوميات فى كنيستى وسأبدأ اليوم بقصة عن هذا القديس المعاصر أبونا بيشوى كامل حيث اننى سكندرى وعاصرت هذا القديس العظيم فى كنيسة مارجرجس أسبورتنج وكنت من المتحمسين وأنا فى الثانوى لحضور أجتماعات الشباب له هو وأبونا تادرس يعقوب ملطى وسأبدأ بجمع هذه القصص الحقيقية لكى تثير أنتباه بعض أبائنا  الكهنة و الأساقفة لعلها قد تصيب ويعودون للخدمة الصحيحة وليس لمحاباة الوجوه وأعطاء الغفران لمن هم ذوى المال أو النفوذ كما قال يعقوب الرسول فى رسالته 2: 1- 13 1 يَا إِخْوَتِي، لاَ يَكُنْ لَكُمْ إِيمَانُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، رَبِّ الْمَجْدِ، فِي الْمُحَابَاةِ. 2فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ إِلَى مَجْمَعِكُمْ رَجُلٌ بِخَوَاتِمِ ذَهَبٍ فِي لِبَاسٍ بَهِيٍّ، وَدَخَلَ أَيْضاً فَقِيرٌ بِلِبَاسٍ وَسِخٍ،3فَنَظَرْتُمْ إِلَى اللاَّبِسِ اللِّبَاسَ الْبَهِيَّ وَقُلْتُمْ لَهُ: «اجْلِسْ أَنْتَ هُنَا حَسَناً». وَقُلْتُمْ لِلْفَقِيرِ: «قِفْ أَنْتَ هُنَاكَ» أَوِ: «اجْلِسْ هُنَا تَحْتَ مَوْطِئِ قَدَمَيَّ»4فَهَلْ لاَ تَرْتَابُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ، وَتَصِيرُونَ قُضَاةَ أَفْكَارٍ شِرِّيرَةٍ؟5اسْمَعُوا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، أَمَا اخْتَارَ اللَّهُ فُقَرَاءَ هَذَا الْعَالَمِ أَغْنِيَاءَ فِي الإِيمَانِ، وَوَرَثَةَ الْمَلَكُوتِ الَّذِي وَعَدَ بِهِ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُ؟6وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَهَنْتُمُ الْفَقِيرَ. أَلَيْسَ الأَغْنِيَاءُ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْكُمْ وَهُمْ يَجُرُّونَكُمْ إِلَى الْمَحَاكِمِ؟7أَمَا هُمْ يُجَدِّفُونَ عَلَى الاِسْمِ الْحَسَنِ الَّذِي دُعِيَ بِهِ عَلَيْكُمْ؟8فَإِنْ كُنْتُمْ تُكَمِّلُونَ النَّامُوسَ الْمُلُوكِيَّ حَسَبَ الْكِتَابِ «تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». فَحَسَناً تَفْعَلُونَ.9وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُمْ تُحَابُونَ تَفْعَلُونَ خَطِيَّةً، مُوَبَّخِينَ مِنَ النَّامُوسِ كَمُتَعَدِّينَ. 10لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِماً فِي الْكُلِّ. 11لأَنَّ الَّذِي قَالَ: «لاَ تَزْنِ» قَالَ أَيْضاً: «لاَ تَقْتُلْ». فَإِنْ لَمْ تَزْنِ وَلَكِنْ قَتَلْتَ، فَقَدْ صِرْتَ مُتَعَدِّياً النَّامُوسَ. 12هَكَذَا تَكَلَّمُوا وَهَكَذَا افْعَلُوا كَعَتِيدِينَ أَنْ تُحَاكَمُوا بِنَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ. 13لأَنَّ الْحُكْمَ هُوَ بِلاَ رَحْمَةٍ لِمَنْ لَمْ يَعْمَلْ رَحْمَةً، وَالرَّحْمَةُ تَفْتَخِرُ عَلَى الْحُكْمِ.  وان أحيانى رب المجد سأتعرض فى تأملات لكل تلك الفقرات التى نتناولها هنا كشواهد من الأنجيل وأيضا متناسين وظيفتهم كما أن ألهنا قال فى متى 18 : 10 – 14 10 اُنْْظُرُوا، لاَ تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ مَلاَئِكَتَهُمْ فِي السَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. 11لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ. 12مَاذَا تَظُنُّونَ؟ إِنْ كَانَ لِإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟ 13وَإِنِ اتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ الَّتِي لَمْ تَضِلَّ. 14هَكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ. وقال فى لوقا 12 : 1 – 7 1 وَكَانَ جَمِيعُ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَدْنُونَ مِنْهُ لِيَسْمَعُوهُ.2فَتَذَمَّرَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ قَائِلِينَ: «هَذَا يَقْبَلُ خُطَاةً وَيَأْكُلُ مَعَهُمْ!».3فَكَلَّمَهُمْ بِهَذَا الْمَثَلِ قَائِلاً:4«أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَأَضَاعَ وَاحِداً مِنْهَا، أَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَيَذْهَبَ لأَجْلِ الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟5وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَرِحاً،6وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو الأَصْدِقَاءَ وَالْجِيرَانَ قَائِلاً لَهُمُ: افْرَحُوا مَعِي، لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي الضَّالَّ!.7أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارّاً لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ. ومع الأسف أرى كثيرين يضيعون دون أدنى محاولة تلفت الأنتباه من بعض الأباء الكهنة بل يتساهلون معهم لدرجة أعطائهم تذكرة بلا عودة فى رحلة للجحيم ومباركينهم على أفعالهم بدون المبالاه حتى بباقى القطيع و متناسين ما قاله رب المجد فى حزقيال 3: 18- 21 18إِذَا قُلْتُ لِلشِّرِّيرِ: مَوْتاً تَمُوتُ وَمَا أَنْذَرْتَهُ أَنْتَ وَلاَ تَكَلَّمْتَ إِنْذَاراً لِلشِّرِّيرِ مِنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ لإِحْيَائِهِ, فَذَلِكَ الشِّرِّيرُ يَمُوتُ بِإِثْمِهِ, أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِكَ أَطْلُبُهُ. 19وَإِنْ أَنْذَرْتَ أَنْتَ الشِّرِّيرَ وَلَمْ يَرْجِعْ عَنْ شَرِّهِ وَلاَ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ, فَإِنَّهُ يَمُوتُ بِإِثْمِهِ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ نَجَّيْتَ نَفْسَكَ. 20وَالْبَارُّ إِنْ رَجَعَ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْماً وَجَعَلْتُ مَعْثَرَةً أَمَامَهُ فَإِنَّهُ يَمُوتُ. لأَنَّكَ لَمْ تُنْذِرْهُ يَمُوتُ فِي خَطِيَّتِهِ وَلاَ يُذْكَرُ بِرُّهُ الَّذِي عَمِلَهُ. أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِكَ أَطْلُبُهُ. 21وَإِنْ أَنْذَرْتَ أَنْتَ الْبَارَّ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ الْبَارُّ, وَهُوَ لَمْ يُخْطِئْ, فَإِنَّهُ حَيَاةً يَحْيَا لأَنَّهُ أُنْذِرَ, وَأَنْتَ تَكُونُ قَدْ نَجَّيْتَ نَفْسَكَ  تخيلوا يؤخذ دم كل واحد ضاع منهم وهم غير مبالين ومتجاهلين حتى ما قاله بولس الرسول فى الرسالة الأولى لأهل كورونثوس الأصحاح الخامس كله 1 يُسْمَعُ مُطْلَقاً أَنَّ بَيْنَكُمْ زِنًى! وَزِنًى هَكَذَا لاَ يُسَمَّى بَيْنَ الأُمَمِ حَتَّى أَنْ تَكُونَ لِلإِنْسَانِ امْرَأَةُ أَبِيهِ.2أَفَأَنْتُمْ مُنْتَفِخُونَ وَبِالْحَرِيِّ لَمْ تَنُوحُوا حَتَّى يُرْفَعَ مِنْ وَسَطِكُمُ الَّذِي فَعَلَ هَذَا الْفِعْلَ؟3فَإِنِّي أَنَا كَأَنِّي غَائِبٌ بِالْجَسَدِ وَلَكِنْ حَاضِرٌ بِالرُّوحِ قَدْ حَكَمْتُ كَأَنِّي حَاضِرٌ فِي الَّذِي فَعَلَ هَذَا هَكَذَا 4بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ – إِذْ أَنْتُمْ وَرُوحِي مُجْتَمِعُونَ مَعَ قُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ -5أَنْ يُسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا لِلشَّيْطَانِ لِهَلاَكِ الْجَسَدِ لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ فِي يَوْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ.6لَيْسَ افْتِخَارُكُمْ حَسَناً. أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟7إِذاً نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ لِكَيْ تَكُونُوا عَجِيناً جَدِيداً كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضاً الْمَسِيحَ قَدْ ذُبِحَ لأَجْلِنَا.8إِذاً لِنُعَيِّدْ لَيْسَ بِخَمِيرَةٍ عَتِيقَةٍ وَلاَ بِخَمِيرَةِ الشَّرِّ وَالْخُبْثِ بَلْ بِفَطِيرِ الإِخْلاَصِ وَالْحَقِّ.9كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ فِي الرِّسَالَةِ أَنْ لاَ تُخَالِطُوا الزُّنَاةَ. 10وَلَيْسَ مُطْلَقاً زُنَاةَ هَذَا الْعَالَمِ أَوِ الطَّمَّاعِينَ أَوِ الْخَاطِفِينَ أَوْ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ وَإِلاَّ فَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الْعَالَمِ. 11وَأَمَّا الآنَ فَكَتَبْتُ إِلَيْكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَدْعُوٌّ أَخاً زَانِياً أَوْ طَمَّاعاً أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّاماً أَوْ سِكِّيراً أَوْ خَاطِفاً أَنْ لاَ تُخَالِطُوا وَلاَ تُؤَاكِلُوا مِثْلَ هَذَا. 12لأَنَّهُ مَاذَا لِي أَنْ أَدِينَ الَّذِينَ مِنْ خَارِجٍ أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ تَدِينُونَ الَّذِينَ مِنْ دَاخِلٍ. 13أَمَّا الَّذِينَ مِنْ خَارِجٍ فَاللَّهُ يَدِينُهُمْ. فَاعْزِلُوا الْخَبِيثَ مِنْ بَيْنِكُمْ. الكلام يطول ولكن هذا له دوره أليس مكتوب غيرة بيتك أكلتنى نعود لهذه القصة الرائعة.

 

                    تواضع ابونا بيشوى كامل                 

 

اثار الشيطان زوبعة داخل اسره كان يرعاها ابونا بيشوى كامل وانزل الغضب والثورة فى الزوج فاسرعت الزوجة فى طلب ابونا بيشوى فارسلت ابنها الى الكنيسة لطلب ابونا وحضر الاب القديس على الفور

واذا بالشيطان يثير الزوج اكثر فيقول: انتم عايزين تضغطوا عليا اكتر يابونا طيب انا نازل ومش راجع البيت تانى وقالها وهو يندفع نحو الباب للنزول

ولكن ابونا بيشوى لم يتركه فذهب وراءه وعندما رآه الزوج نازلا خلفة

فقال الزوج له متعجبا : ماتتعبش نفسك يابونا وتيجى ورايا انا مش راجع

ولكن ابونا اجابه فى هدوء : انا مقدرش اسيبك لوحدك وانت تعبان كده لازم آجى معاك

فاكمل الزوج طريقه واسرع خطاه وهو متعجب من امر ابونا ثم نظر ابونا وراءه فاذا ابونا بيشوى يسرع خلفة بنفس سرعته

فوقف الزوج معاتبا قائلا :- ليس هناك داعى لهذا التعب الناس عرفاك يابونا هيقولوا ايه وهما شايفينك كدة بتجرى فى الشارع

اجاب ابونا بيشوى : مش مهم المهم انى مش هسيبك طول مانت تعبان كدة

فاراد الزوج ان يضع حدا لهذا الامر فجاءته فكرة للتخلص من ابونا ومن حصار الحب الذى فرضه ابونا بيشوى كامل عليه فما كان منه إلا انه جلس فى الشارع على الرصيف وهو يقول لأبونا: وأهى قاعدة ولما أشوف هتعمل ايه

وببساطة شديدة جلس ابونا بجوار الرجل على الرصيف امام جميع المارة

وهو يقول: طيب وماله وادى قاعدة

ذهل الزوج واحترق الشيطان امام شده اتضاع ابونا القديس وساله الزوج فى حيرة : ابونا كل الناس شايفاك – كرامتك يابونا ليه كل دا ؟

فاجاب الاب الحنون : وايه يعنى مش المسيح نزل لغاية رجلين تلاميذه وغسلهم ومش عايزنى انا اقعد جنب ابنه وهو تعبان

فغاب الشيطان بلا رجعة واستسلم الزوج فى هدوء ودموع لابيه قائلا : ماذا تريد منى يابى

فاجابه ابونا بيشوى : ان نرجع الى البيت تانى

فقال : بمنتهى الطاعة حاضر ياابى

وكانت هذه هى اخر زوبعة لهذه الاسرة

شوفوا بساطة القديس وتواضعة ومهموش كلام الناس قد انه يرجع ابنه لبيته ومدى خدمته الرائعة مع اولادة وعدم تكاسله عن افتقاد النفوس الضائعة والحاجة انه يجيبها لحضن المسيح وتشبه بسيده وتواضعة انه يقعد مع ولده فى الشارع ليسبى هذا القلب ليقول له انه يحبه ولن يتركه ومش هيسبيه للضياع ويهدم الاسرة وانه يرجع معاه.

وكمان حكاية

يروي أحد الكهنة من أولاد أبونا القمص بيشوي كامل هذه القصة:- (كان لي زميل بالكلية متغرب يدرس بالاسكندرية ويستأجر شقة مفروشة أمام كنيسة مار جرجس باسبورتنج، وكانت أسرته غنية جدا كانت ترسل له مبالغ مالية كبيرة مما دفعه إلى طريق بعيد عن الكنيسة رغم أنه لا يفصله عن الكنيسة سوى شريط الترام….. وكان يعلق في بيته صور غير لائقة….. وقد حاولت معه كثيرا أن يذهب إلى الكنيسة ولكنه لم يستجب، وعندما عجزت لجأت لأبونا بيشوي وحكيت له عنه فقال لي “طيب أترك لي عنوانه” لكني صممت أن أذهب معه حتى أرى وأتعلم مما سيحدث. دخلنا للشاب فوجدناه يسمع الاغاني وواضع أمامه صور لا تليق، وحيث أن أبونا بيشوي كان لماحاً فقد سألني بصوت هادئ “هو عايش لوحده ؟” فقلت له “نعم “فقال “طيب”…. ثم سأل الشاب “هل عندك إنجيل يا فلان ؟” فأرتبك الشاب وشعر بالحرج لكن أبونا بيشوي أسرع وأخرج إنجيلا جديداً وهو يقول “أنا عارف أن أنت معندكش إنجيل فجبت معايا إنجيل لك” ثم نظر إليً أنا حتى لا يجرح زميلي وقال لي “تعالى بقى أعلمك إزاي تقرأ الانجيل” وفعلا جلس يقرأ لنا ويعلمنا، ثم قال لزميلي الشاب “أنت تقرأ الانجيل باستمرار، وأنا سأمر عليك باستمرار أزورك”، ثم قال له وهو يشير بيده ناحية الكنيسة “بص الكنيسة أهه تشوفها من الشباك هتستناك يوم الجمعة“. واستجاب قلب الشاب لكلمات أبونا بيشوي المحبة الحانية الغير معاتبة وأصبح يذهب إلى الكنيسة باستمرار، ثم فكر في نفسه وقال “دلوقتي أبونا هيجي تاني زي ما قال لازم أشيل الصور دي كلها”. ذهبت إليه مرة أخرى ونظرت فلم أجد الصور، فقلت له “فين يا فلان الصور؟” فقال لي “الحقيقة أنا خجلان من أبونا، هو صحيح مكلمنيش لكن نظراته كانت أقوى من الكلام”، وأحنا بنتكلم لقينا الباب بيخبط وأبونا بيشوي داخل وجايب صورة للمسيح بأكليل الشوك، وقال للشاب “أنا جايب لك الصورة دي وهعلقها لك بايدي“، وراح وضعها فوق مكتبه. مضى على هذه القصة سنوات طويلة ولم تمضي هذه القصة من حياة ذلك الشاب الذي كان يراسلني دائما ويقول لي “لا أنسى زيارة أبونا بيشوي كامل ليَ وكيف لم يجرحني بكلمة واحدة ولم يؤنبني أبداً.

وكمان حكاية

ذهب فتى في المرحلة الاعدادية إلى أبونا بيشوي كامل وكان ذلك في أوائل رسامته كاهنا وقال له “أنا غريب يا أبونا، وجاي مصيف مع أسرتي لمدة شهر هنا في الاسكندرية”، فإذا بأبونا بيشوي يكلف أحد الخدام بإفتقاده وأعطاه قصصا ليقرأها، ثم قال له “تيجي تصلي معايا القداسات، وتقف شماس، وتحضر مدارس الاحد”…. كل هذا لفتى صغير!!، ولم يقف الامر إلى هذا الحد لأن هذا الفتى شعر أن الكلام يصعب تحقيقه فكيف يهتم كاهن بفتى صغير غريب إلى هذه الدرجة!! وعبر عن إحساسه هذا بأنه كان يذهب إلى الكنيسة ويجلس في المقاعد الاخيرة وهو يعتقد أن أبونا بيشوي قد نسى أمره، وكلامه له….. ولكن العجيب أنه بينما كان أبونا بيشوي في القداس ويبخر في وسط الشعب رأى هذا الفتى الصغير فأشار له أن يذهب إلى خورس الشمامسة ليصلي معهم!!  والاعجب أن هذا لم يحدث مرة واحدة بل في كل عشية أو قداس يراه أبونا بيشوي فيشير إليه ليكون وسط الشمامسة حتى شعر هذا الفتى الغريب أنه بين أسرته وتحت رعاية أب محب غمره برعاية يعجز عن وصفها، ثم توالت لقاءات هذا الفتى بأبيه الروحي في كل عام يجئ فيه إلى الاسكندرية

وكمان حكاية

تحكي تاسوني أنجيل عن أبونا بيشوي أنه يوما طلب منها الذهاب معه لزيارة مريض – وكان ذلك سنة 1978 أي أثناء فترة مرضه – وعندما وصلا إذا بالاسانسير عطلان، وكانت شقة المريض – الذي كانت حالته متأخرة –  في الدور الحادي عشر تقريبا فقال أبونا لزوجته “أنجيل عدي كام سلمة نصعدها حتى نصل” وكان كل شوية يسألها “بقوا كام ؟؟” فتقول له العدد حتى وصلوا…. ولما قرع الباب وفتح له سكان الشقة قالوا بتأسف شديد” يا أبونا أنت تعبت وطلعت السلم تاني، مع أنك كنت هنا الصبح !!!!” ولما هم بالدخول رأوا زوجته خلفه فقالوا “وكمان تعبت المدام !!” فضحك أبونا وقال لهم “لا أنا خليتها تعد السلالم.

وكمان حكاية

أبونا بيشوي كامل والاطفال دخل أبونا بيشوي ذات يوم إلى النادي الخاص بالكنيسة فوجد ولد من أولاد التربية الكنسية حزين ، فسأله أبونا “مالك يا حبيبي؟ جرى أيه؟؟” فاجابه الطفل “فلان شتمني”، فأخذه أبونا بيشوي في حضنه وهو يقول له “يا بختك!! زي المسيح بالضبط“.في أحد الايام زار أبونا بيشوي أحدى العائلات وتحدث مع أحد أطفالها والذي أصبح فيما بعد كاهنا – فدار بينهم الحديث التالي:أبونا : هل أنت شقي ؟الطفل : لا أنا لا أعمل شقاوةأبونا : هل تعاكس أخواتك ؟الطفل : لاأبونا : الا تضربهم ؟الطفل : لاأبونا : أنت شاطر خالص ، لأني وأنا طفل لما كنت في سنك كنت شقي وأعاكس أخوتي وأضايقهم وأضربهم.الطفل : وأنا كمان بأضربهم

 

وكمان حكاية

يروي خادم أنه كان يجلس ذات يوم بجوار أبونا / بيشوي في سيارته ، وفي إحدى الشوارع الجانبية كان يهدي من سرعة السيارة جدا فلمحه طفل صغير – غير مسيحي – لم يتجاوز العاشرة من عمره فنظر إلى أبونا بيشوي وقال له ” كل دي ذقن يا قسيس!!” فابتسم أبونا بيشوي وأجاب الطفل ” يا شيخ !!! أمال لو شفت ذقن أبونا متى هتقول أيه!!”

 

وكمان حكاية

في أحدى المرات جاء طفل في ابتدائي إلى أبونا بيشوي وهو حزين ومتأثر جدا يشكو له لأن زميله في المدرسة قال له في شهر رمضان وساعة الافطار لا يوجد ناس ماشية في الشارع، فأنتم المسيحيين ليس لكم وجود في البلد ، فهدأ أبونا بيشوي من روعه وسأله” وأنت رديت عليه وقلت له أيه ؟” فأجابه الطفل “لم أقل شيئا ولكن أتضايقت جدا” فقال له أبونا بيشوي” لو قالك الكلام ده تاني قوله أصل أحنا لينا بيوت مش قاعدين في الشوارع“.

 

وكمان حكاية

كانت كنيسه مارجرجس اسبورتنج فى البدايه مبنى صغيرا فى اوائل الستينات و لكنها تخدم أحياء كثيرة و يخدم بالكنيسه كاهن واحد هو ابونا بيشوى كامل.وفى احد اجتماعات الشباب جاء شاب فقير يطلب من ابونا مصاريف الكلية و هو مبلغ قدره 5,5 جنيه و كان هذا المبلغ ليس بسيطا فى هذا الوقت و لم يكن ابونا يملكه و لكن بمنتهى الثقه لم يرض أن يرد الشاب من على اعتاب باب المسيح و قال له غدا ربنا يدبر.كان ابونا لا يحب ان تكون له علاقه بالماديات و النقود لذلك سلم كل هذه الاشياء لاحدى الخادمات كى تكون المسئوله عن النقود و شراء حاجات الفقراء..وفى صباح اليوم التالى سألها ابونا(كم معك الآن من حساب اخوه المسيح؟)) فذكرت له المبلغ فطلب منها جنيهان فردت الخادمخ غاضبه(يا ابونا العيد قرب وليس معنا نقود كافيه و علينا التزامات كثيره)) فقال لها ابونا(خلاص..خلاص مش ضرورى الفلوس)).ودخل ابونا الكنيسه ليصلى القداس و طبعا عرض ابونا هذا الموضوع على المسيح ليدبره و بعد انتهاء القداس دخل مكتبه و كاي واثقا ان الرب يسوع سوف يرسل احتياجات اولاده.و لكن مرت فتره ولم يصله أى شئ..فهم بالخروج لتناول الغذاء قبل ميعاد مدارس الأحد لانه كان حريصا على حضورها و قبل مغادرته للمكتب دخل أحد الأحباء و سلم ظرفا لاخوة المسيح…!عندما فتح ابونا الظرف و جد به خمسة جنيهات و نصف بالضبط فخرج ابونا فرحا و أعطى المبلغ للطالب فمضى متهللا. ثم عاد ابونا للخادمه يسألها(كم طلبت منك؟)) فأجابت الخادمة(يا أبونا مفيش فلوس)) فأجابها بابتسامته المعهودة و بهدوئه العجيب (انا مش عايز … انا اشكرك لأنك ام تعطينى لأن فى الحقيقه انا كنت عايز5,5 جنيه و ليس جنيهان و الآن ارسل الرب نفس المبلغ)) ما هذه الثقه العجيبه فى قوة عمل الله لقد علمت ان الله معتنى بكل احد وسوف يدبر احتياجات اولاده لانه لا يترك احد.بركه صلاتك فلتكن معنا.آمين

ربنا يدينا نعمل مع الرب ونبحث عن النفوس الضايعة ونجيبها للكنيسة لتشبع من المسيح ممكن يكون صاحبك اخوك ابوك امك بعيدة ابحث ودور عن النفوس وارجع لحضن الآب .ادينا يارب نرجع اولادك لحضنك واحفظنا من الذئاب الخاطفة

بركة وشفاعة هذا القديس العظيم تكون معنا فى حياتنا

آمين

 

لا توجد قوة فى الأرض تستطيع أن تلزم الكنيسة بأى شىء ضد تعليم الأنجيل ولا بأى شىء ضد ضمير الكنيسة (من أقوال البابا شنودة الثالث)